（二）傳統文化對企業財務管理內容的影響

　　企業財務活動的基本內容包括三個方面：籌資活動、投資活動和收益分配活動。這三個方面相互聯系，相互制約，又相對獨立。他們之間有如下關系：最終收益的大小，取決于投資規模、組合及效益；而投資規模、組合和效益又受制于籌資數額、結構及其代價。為了實現企業財務目標，首先，要進行科學的投資決策，確定資金投放方向和數量，以期獲得最佳投資效益。這是籌資決策的基礎；其次，要進行科學合理的籌資決策。合理選擇籌資方式、規模及其結構，以期籌資的總成本最低，并且，使企業的資本結構達到最優狀態；第三，要科學地進行收益分配決策。

　　正確確定企業利潤留存與分配的比例和合理的股利政策，以使公司得到長遠發展。企業在進行上述財務決策時要正確處理好企業的內部條件、外部環境和企業目標之間的關系，充分考慮外部環境對有關決策的影響。充分認識傳統文化各個方面對企業籌資活動、投資活動和股利分配活動及其相應的決策所產生的影響。

　　1.傳統文化對企業投資決策的影響。資金投放方向，主要受到盈利性和風險性兩個因素的影響。一般來說，資金投放方向基本可分為：流動資產投資和固定資產投資。并且，流動資產投資的盈利能力低于固定資產投資的盈利能力。因為：（1）固定資產是盈利性資產，它可在再生產過程中給企業帶來利潤。而流動資產則只是為日常經營提供必要條件；（2）依據“盈利與風險相對應”的原則，由于流動資產的流動性較大，在日常生產經營中易于變現，風險相對小于固定資產，所以，盈利能力相對較差。從我國企業的傳統文化環境來講，作為企業法人主體的自然人深受儒家文化的影響。而儒家文化的風格是崇尚“中庸之道”和謙虛謹慎。因此，一些企業在作資金（本）投資決策時比較注意降低企業所面臨的風險。即比較傾向于選擇流動資產占總資產的比較較高、償還到期債務的能力較強、風險較小，但是同時資產盈利的可能性也較小的相對保守的投資結構。或是企業面臨的風險不會太大，但是企業的盈利性也不是太好的這種比較中庸的投資結構。而另一種積極的、激進的投資結構，即流動資產的數量較小，占總資產的比例較小，假設在流動負債不變的情況下，那么企業支付到期債務的能力較小，相應的風險較大，但這種情況下，盈利的可能性相對較大。這種投資結構不太符合我國傳統的思想風格和生活習慣，一般需要經過慎重考慮。

　　2.傳統文化對企業籌資決策的影響。企業的全部資金來源，按資金權益性質的不同可以區分為自有資金和借入資金兩種。因此，在資金籌集過程中會出現兩個問題：（1）自有資金和借入資金的比例問題；（2）短期借入資金占波動性流動資產的比例問題。自有資金和借入資金所占的比例不同，會給企業帶來截然不同的結果。一般來講，自有資金被視為“永久性資本”，不需要到期還本付息，財務風險較低，但投資者需要參與利潤分配。借入資金要求到期還本付息，風險較高。因此，盈利性和風險性同樣是影響企業籌資決策的兩方面因素。傳統中華民族的生活習慣和消費方式，導致其不愿意借錢消費（這也是一種低風險、低收益的理財方式）。這種傾向用在企業財務管理上就是籌資方式以籌集自有資金為主，借入資金占總資金的比較較低。這樣，企業能夠比較有效地降低風險。但通過財務杠桿作用，企業所有者獲得利益的可能性也被相應降低。企業總的籌資額等于投放在固定資產和流動資產上資金的總和，流動資產又可進一步劃分為恒久性流動資產和波動性流動資產，波動性流動資產指受季節性或周期性影響的那部分流動資產。企業在作籌資決策時，由于受傳統的謙虛謹慎作風和“中庸之道”思想的影響，短期借入資金的籌集占波動性流動資產的比例通常是中等偏高。而那種比例較低，甚至是部分恒久性流動資產也由流動負債來補充的籌資方式，企業一般不偏好。因為，流動負債比例過高，企業會面臨償債能力不足的問題，極易引發財務危機。

　　3.傳統文化對分配決策的影響。在股利分配決策中，涉及到股利政策類型的問題。一般而言，股利政策可分為： （1）剩余股利政策；（2）固定股利支付率政策；（3）穩定增長的股利政策；（4）低正常股利加額外股利政策。這四種分配決策中，其利弊是相互依存的。企業在決策時，必須考慮到盡可能不影響股東持有企業股票的信心，又不可以為保持信心而拋棄企業長遠發展的目標，同時，還要考慮整個社會的發展狀況。孔子曾經說過：“唯器與名，不可以假人，君之司也，名以出信；信以守器，器以至禮，禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節也。”這集中反映了儒家傳統文化的 “義”和“利”的觀點。映射到現階段公平與效率利潤分配中存在的問題就是：有的企業一味追求公平目標，而導致了企業效率的下降；而有些企業又只顧效率而有失公平，或者說見利忘義。面社會主義經濟建設中，企業的決策者們應該兼顧利潤分配的公平和效率，要做到“見利不忘義”。從微觀上解決好社會分配的問題，國家從宏觀上把握問題就容易多了。即企業在決策時既要做到短期利益的實現，但又不能影響到長期利益，不影響社會安定團結的局面；另一方面，中華民族的特點是謙虛、謹慎，又奉行“中庸之道”，因此，企業在做分配決策時通常會做出比較保守、謹慎的決策，既不影響股民的信心，又不影響長遠利益，如低正常股利加額外股利政策。

　　（三）傳統文化對企業財務管理方法的影響

　　要促進企業財務管理目標的順利實現，必須依賴于科學的方法。根據馬克思主義認識論和方法論，科學的方法論可分為哲學方法論和亞哲學方法論，即系統論、控制論和信息論。科學的方法論結合理財學科的特點，形成理財學科的基本方法時，傳統文化對它的影響不可忽視。

　　1.我國傳統上不太重視科學教育，不太推崇自然科學和應用性科學技術，只重視“四書五經”的人文精神的培養。雖然我國歷史上曾經出現過像“四大發明”這樣的應用性科學技術發明，但其相對于整個世界的文明來講，是十分渺小的。更多的自然科學技術、發明出現在西方。中國歷史上，數學的成就為世人所矚目，但是中國的數學研究是以初等數學的研究為主的，即重視常數的研究。因此，要真正從動態上把握企業的生產經營的主要方面和主要過程，必須克服傳統上的不良習慣，重視應用技術的研究，重視變數數學在財務管理中的應用。

　　2.我國傳統的思維結構偏好形象思維和直覺思維，善于定性分析，不注重嚴密的論證。善于從整體到具體的思維結構，這一傳統習慣，非常符合系統論的整體性原則。從全局出發，綜合研究各個子系統的協調關系，力求圍繞企業的整體發展目標，來認識和處理問題。

　　財務的控制權問題分為兩個方面，即政府對企業的外部控制與企業內部財務控制的配置結構。與中國政府對企業的“強干預”相比，在美國主要是通過一些“公認會計原則”來確定適用于所有企業的“公共性財務準則”，在框架范圍內，企業擁有比較完整的財務決策控制權或自主理財權，而不受政府或其他外部利益相關者的直接干預。這樣，就使得美國的企業有較大的自主權，充分發揮能動性去進行有效的財務管理。中國企業財務管理，從企業財務目標的確立到財務規則的制定都受到政府的極大干預，從而失去了其創新的能動作用，失去了其實質為企業的生產發展以至于整個國家商品經濟的發展做出應有貢獻的能力。從內部財務控制情況來看，一樣受中央集權思想的影響，中國采用的是集權模式而美國則是分權模式。美國的管理中著名的分權管理和授權制度充分滲透到企業管理的各個層面。具體體現在總經理授權制以及企業內部的權利分層，即權力下放。例如，就董事會來說，在美國企業中其只起監督作用，而對于我國、日本、德國來說董事會兼具有財務決策和決策執行的職責。在我國，監事會在多數情況下更是形同虛設，使財務監督權流于形式。對于中國企業來說，很少有財權下放現象，許多企業實行的還是總經理“一支筆”制度，財務授權制度幾乎不存在。

　　三、西方財務管理中值得我們借鑒的方面

　　中西傳統文化結構的差異性以及在此基礎上形成的經濟模式、企業制度及其財務管理上的差異，會因我國市場經濟發展和雙方文化的交流而逐步縮小。由于我國商品經濟的發展水平低、起步晚，因此適應于西方高度發達的商品經濟財務管理一定有值得我們學習借鑒的地方：

　　1.充分發揮財務管理的主觀能動性，實現財務自主。財務管理雖然依附于商品經濟而存在，但由于其為經濟發展服務的職能，決定了只有最大限度地發揮其能動性，才能更好地推動經濟的發展。但對于我國來說，集權思想深刻而廣泛地影響到一切領域，且根深蒂固。因此，需要我們找出一條在集權模式、權威被認同的思想下而財務管理能動性、自主性又能充分發揮的路徑。

　　2.規范完善適合企業發展的財務管理的法律環境。與企業的財務管理相關的主要法律環境在于公司法與稅法。就公司法來說，第一，我國應對違反公司法的行為施行純經濟上的制裁，如西方那樣，清算或破產懲罰，不應延續原來所實施的個人罰款、行政處罰和刑事處理，以便于企業徹底割斷與原來體制下政府的各種聯系，將企業完全推向市場；第二，應確立嚴肅的公司法，以避免受國家政府行政條文的干預而造成公司法執行中的許多人為的不確定性的因素；第三，完善公司法，使企業擁有發行股票、減少股本以及股票種類等自主權，從而更好地優勝劣汰，推動經濟的發展；第四，在股權配置上，應對各種形式的優先股以及無表決權股和雇員股等做出規定，從而主觀安排股票資本控制的靈活多樣性。

　　3.建立適合于我國企業發展的籌資系統。計劃經濟體制下的籌資理論，自不足論。改革開放20多年來，我國的籌資一方面是面臨全社會資金的普遍短缺，一方面是我國政府管制影響下企業籌資方式的狹窄，使得目前我國企業的籌資主要是向銀行貸款。而同時在貸款協議中缺少各種類似于西方的限制性條款，這不利于銀行貸款的安全性而造成了大最銀行不良資產，成為金融領域的另一大社會問題。總之，我國目前的籌資系統處于低級階段，其改革與完善首先在宏觀上有三個方向：其一是規范的市場經濟體制與資金市場；其二是加快政府職能的徹底轉變，建立明確的產權主體；其三是良好的法律環境。而對于微觀方面的要求則體現在企業籌資主體地位的確立。有自主權才能最大限度地發揮能動性去選擇最適合企業的籌資方式。另外就是財務人員素質的全面提高，培養正確的籌資意識，全面提高籌資水平。

　　傳統文化對企業財務管理的理論有重要影響，而財務管理也對傳統文化具有反作用。在這種相互影響的過程中，產生了財務文化。可以說，財務文化是在傳統文化環境中，伴隨著財務管理活動而產生的。不同的傳統文化，造就了不同的財務文化。同一種財務文化在不同的國度，產生的影響可能會大相徑庭。美國、歐盟、日本的財務文化是適應他們各自的傳統文化和國情而存在的，有其存在和發展的基礎。我國的財務文化同美國、歐盟、日本等國的財務文化相比，存在一定的缺陷，但是它也是適應我國的國情而存在的。傳統文化影響下的財務管理，在改革開放20多年來正在逐步地發展與完善。但面對未來全球經濟一體化的21世紀，我國財務管理模式中仍然有許多不適應未來經濟發展的內容。這主要是由傳統文化中根深蒂固的力量以及歷史原因造成的。要研究我國企業財務管理的現狀，以求發展完善，必須立足于我國的傳統文化及其變遷發展趨勢之中，也只有遵循傳統文化的演變規律，并借鑒西方先進的財務管理理論中適應于我國經濟發展的內容，才能建立起具有中國特色的財務管理模式，從而使其最大限度地為企業發展服務，以推動我國現代化建設順利進行。不重視我國傳統文化的研究，割斷歷史和傳統，單純寄希望于外國先進的財務文化，這種做法是完全不可取的。

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